八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中。
古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
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伏羲八卦图
我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。
先天八卦图
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 *太极八卦图来源：世界是不断变化的，最大的不变就是变化，变化是一个过程，人们给出的概念通常是一个变化的过程。1个概念有3个方向层面：起因，结果；物质，精神；顺向过程，逆向过程。这个概念在在某一方向上最根本为两种对立面，但表现三种形式。任何概念按以上规律推下去，无穷无尽。 太极八卦图，最开始的时候是一个圆圈，里外是一样的，形同虚设，但当人给出了一个概念后，就变成了真正的界线。开始的时候圈内是混然一体，不分黑白以及中间那条线，人为的将这个概念表现为三种形式，白的为阳，黑的为阴，那条线是黑白统一体，最终归属黑白。合在一起的长爻为阳（代表白的），断开为两截的为阴（代表黑的）。中间那条线，当所处位置处画一条东西向的水平线，黑白哪部分多，这条S线在那个位置就属于那个多的部分。 阴阳二爻产生后，开始进行组合，得四象，但是是混沌的，不能解析所有事物，再组合一次，得八卦，每一卦都有三爻，表现为三种形式，正好遵守了规律。这就是太极八卦的来源。
后天八卦图
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
立体八卦图
八卦图图片如下：
八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
八卦各有三爻，“乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（风）、坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兑[duì]（泽）”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
扩展资料
组成
“太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场，是万物所从一而出的“众妙之门”，是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能量子，但总的本体、本质、本理是“○”。为了表示其“○”中涵阴阳正负能量，亦用“○”表示“○”，谓之“无极而太极”。
“八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、绀八色光子），太阳光是八卦光。八卦光是组成电子、质子、中子、原子、分子、天体、人体的直接能量子。由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代。
太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。
八色光子是太极八卦图，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。
男女的生理、心理、功能是相反的、互补的，地球东西两半球的人类，其生理、心理、功能及由此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同人的两半身、两半脑一样，相反相成，缺一不可。
现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样，都是局部的、地区性的、片面的、狭隘的、残缺不全的半球文化，二者皆未包括对方，都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
参考资料来源：百度百科-阴阳八卦图
参考资料来源：百度百科-八卦图
后天八卦图也叫后天八卦，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
顾名思义，卦就是基本八卦及其相互重合而生成的六十四卦，是易的最本质单位，
古今的人们一直都认为，卦是圣人创造的，用来代表世间万物表象的符号，和自然物
质元素存在者相应的对应关系，比如乾代表天，坤代表地，艮代表山、坎代表水等等，
而且人们一直认为，这些卦和组成卦的六爻，相互之间可以变换，而且这种变换是和
自然物质世界的变换是同步的，所以自古以来的方术家都希望通过研究这些卦爻的各
种变化和相互关系来把握和窥探自然以及社会的变化发展规律。
而“气”就是指同一事物的两种对立属性，综合起来就是指“阴”与“阳”，分
解开来就是事物的多少、大小、高低、寒热、早晚、明暗、吉凶等等。而卦气合起来
就是用易的八卦来表象事物的阴阳对立的静态属性和消长的动态属性，这样，易的卦
辞和爻辞就可以看作是在描述事物阴阳属性，从中就可以洞察天机时运了。古人把这
种方法应用到一年四季寒暑变化上，就是我们今天看到的，一直传承到现代的，独树
一帜的卦气学说。在卦气学说中，不包含离、坎、震、兑四正卦的六十卦，每一爻主
（值）一日，六十卦一共就是是360天，其余的五日四分之一日均匀的分摊到六十卦中
就形成了一卦主六日八十分之七日的所谓六日七分卦气，（当然邵雍的卦气中，四正卦
是乾坤震坎，六日七分是一样的）。除了卦爻值日的分法外，还有一个卦序的问题，就
是用六十卦来对应365.25日。
但是，卦气中的六十卦，到底是按一个什么样的顺序来排列的呢？关于这个问题
我们可以看到，现存的两种不同顺序。一个就当今传世的伏羲六十四卦方位图的顺序，
邵雍卦气就是按照这个顺序，以复卦起事于冬至之日，最后以坤卦结束，最后还有一
个七日来复的说法。而另外一个卦序就是《小过》、《蒙》、《益》、《渐》--------
《屯》《谦》《睽》《升》的顺序，这两个顺序对于易学界来说，是众所周知的。这
样，一年的二十四节气，十二月，以及天干地支组合的六十甲子就排列成为一种和地
球自转以及地球绕太阳公转和月亮饶地球运转形成的年、朔望月、日周期相互同步，
周而复始的对应关系。这就是卦气，古代的五行、阴阳、二十八宿、音律、观物占候
等等都是统一的，关于这一点，通过上面提到的卦气表，就会一目了然。
和卦气密切相关的，还有十二辟卦，十二辟卦是从上述六十卦中提取出来的，代
表一年十二个月和十二个时辰的卦。
综上所述，卦气学说应当具有几大特征，第一是气起中孚，第二是坎、离、震、兑
四正卦不用，（不用就是不值日）为四方伯，或者是乾、坤、离、坎主北南东西四正方
位和冬夏春秋四个季节。其余六十卦，六日七分主一年360日，第四是十二辟卦：
主十二辰，将六十卦分每五卦分为一组，共十二组，十二辟卦就是他们的代表，也成为
“君”卦，或十二消息卦。
无极世界也就是混沌世界，没有时间空间，也没有“道”的世界；太极世界就是有阴有阳的世界，也可以成为1个元的世界，道生一，生的就是1个元的太极世界；两仪是什么？就是道生二，把阴阳拆分成一个阳，一个阴，如果说太极本身是1个元的阴阳合一，那么两仪就是1个阳1个阴，就是一生二的道理。
道教中的二生三，指的是三清，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。二生三从万物变化的角度来看，也可以理解为两仪生四象。两仪，有阴有阳，既然世界已经有了阴阳，那么请问，哪里是阴？哪里是阳？接下来就有了方位的范畴。正因为我们生活的世界是地球，地球自转公转于太阳，自然而然产生了有时间、空间的阴阳太极世界，而正因为有时间、空间，那么必然会出现方位。我们古人认为“两仪生四象”就是这个道理。四象就是阴阳太极图的上下左右，或者说东南西北。
我们古人认为四象的东南西北各有神兽镇守，而且四象的神兽是有五行属性的。东方青龙，为木；南方朱雀，为火；西方的白虎，为金；北方玄武，为水；而中央为土。同时，四象也叫少阳、老阳、少阴、太阴。少阳对应东方的木，阳气占上风，为春；老阳对应南方的火，阳气最足，为夏；少阴对应西方的金，阴气占上风，为秋；太阴对应北方的水，阴气最足，为冬。
北方的玄武代表北极，南方的朱雀难道代表南极？我觉得是赤道，南北半球的四季是反着来的。所以如果把地球对折一下便知，南半球的玄武在南极，朱雀还在赤道，东西的方位不变。虽说我们总说古人认为“天圆地方”，但是四象分明可以解释通地球是圆球，而且对于方位来说都是相对的，这就是我们东方文化的博大精深！
一生三=两仪生四象。那么三生万物是什么呢？就是四象生八卦。光有东南西北是不够的，还需要有东南、东北、西南、西北。把这八个方位都画出来，就是一个九宫格。其实九宫格和五行、四象、先天八卦都是相通的。
先天八卦，是我国古代圣贤伏羲所画。伏羲是华夏民族的文明始祖，是中国最早有文献记录的创世神。先天八卦解释了地球运行中阴阳二气的变化规律。用“横”——代表阳气，“断”— —代表阴气。横就是刚才提到的完整的树枝，断就是折半的树枝。分别是乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、离☲、兑☱。
二十四节气的变化就是阴阳二气有规律地渐变过渡，而先天八卦就是二十四节气阴阳二气变化的图示版。二十四节气对应先天八卦，就是24除以8得3，3个节气对应1个卦象。冬至、小寒、大寒可不可以对应坤☷？这个卦象是不是表达阴气最旺？立春、雨水、惊蛰可不可以对应震☳？春雷震震来点阳气，有道理么？我们继续，春分、清明、谷雨可不可以对应离卦☲？两个阳气打一个阴气，冷暖空气打架能不能来点雨？往后同理，大家自己看图就完全明白了。
为什么我们的正月是寅月开始？新的一年为什么从寅月起算？如果把地支对应九宫格和先天八卦来看，寅对应的就是震卦☳。大家觉得为什么从寅月开始是新的一年呢？是不是卦象的起点不是从坤开始，因为坤还都是阴气没有阳气。反观震卦是不是有阳气来了？就是这个道理。
坤卦☷：冬至、小寒、大寒
震卦☳：立春、雨水、惊蛰
离卦☲：春分、清明、谷雨
兑卦☱：立夏、小满、芒种
乾卦☰：夏至、小暑、大暑
巽卦☴：立秋、处暑、白露
坎卦☵：秋分、寒露、霜降
艮卦☶：立冬、小雪、大雪
坤卦☷：冬至、小寒、大寒
24节气要平分在8宫里，每宫就是3个节气，1个节气是15天，3个节气就是45天，每个宫应该是45天，合起来就是360。这样结合起来看，与我们的六十甲子干支计时法都是相通的。
十二地支分别为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，那么地支如何对应先天八卦呢？一天中阴气最盛的时候是子时，阳气最盛的时候是午时，相对应的卦象分别是坤卦、乾卦，地支的变化就是一天中时辰阴阳二气的变化，也是一年阴阳二气的变化。
按照六十甲子把一年360天等分在这八宫里，每一宫是45天，同理8个卦象走完12个月为一个轮回，12除以8得出1.5月。因此我们发现，一个月是30天，那么45天也就是等于走了1个半月。这半个月就是解析12地支五行的关键，也就是说一个卦象占据的时间是45天，也就是3个节气，1个节气15天，合45天。
对应六十甲子和先天八卦即可知道，360天走完先天八卦，每一个卦象主导的就是45天，也就是说在一个卦象中应该会出现一个地支主导30天，半个地支主导15天，45天就说明一个卦象中包含1个半地支。对照先天八卦即可知道12地支在九宫格里到底是什么位置了。
由此看来，先天八卦即诠释了地球阴阳二气客观变化的规律。是否有理有据，请读者认真看文分析一下便知。
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2018冬至是具体时辰是多少？ 2018年冬至的日期：2018年12月22日 星期六 (戊戌年（狗年）冬月十六，距离2018年冬至还有11天)
冬至，俗称冬节长至节或亚岁等。冬至是农历二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。冬至为冬节，所以被视为冬季的大节日，在古代民间有冬至大如年的讲法。古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓年终有所归宿。古时有冬至一阳生的讲法，也就是说从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。 2018年冬至这天卦象怎么样？ 2018年冬至卦象解析
老皇历今日卦象 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦
【象曰】 ：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。屯原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
【事业】 ：起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
【经商】 ：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
【求名】 ：积极争取，主动追求，可以成功。
【外出】 ：慎重为好，有危险，宜改日动身。
【婚恋】 ：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。
【决策】 ：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
今日老黄历12神吉凶所主 ：建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。行嫁出行上任吉，教牛教马此事通。建日可谋本为事，若改前为莫再逢。总计建除平收日，出兵斩破大有功。